守护您的精气神：古人养生“九”要诀之“六节”养生法

       “六节”养生法，源自明代医学家汪绮石所说：节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”

       养生重在养身，养身即养好人的“精、气、神”。

       节嗜欲以养精

       人之欲望，犹如潮水，适度则滋养心田，泛滥则侵蚀根基。“恬淡虚无，真气从之。”过度的物欲追求，会消耗我们的精气神，如同涸泽而渔，最终导致生命力的衰竭。因此，在物欲横流的世界中始终维持内心的宁静，是养精的第一要务。

       节制欲望，并非要完全摒弃生活的乐趣，而是要懂得适度，减少不必要的外欲贪求，对于物质享受、娱乐活动等避免沉迷，保持内心的平和与满足感，不被外物所累，如园丁精心修剪枝叶般，保留生命最蓬勃的力量。

       节烦恼以养神  

       心神的平和，是精神健康的基石。现实生活中，外界的干扰与内心的纠葛无处不在，若任由烦恼累积，犹如暗流涌动，终将冲破心防，影响身心健康。

       “心乱则百病生，心静则万病息。”生活中的琐碎小事，若过分思量，也会损耗心神。

       别让无谓的思绪来损耗我们的精神能量，对于无法控制的事物学会接受并放下，增强心理韧性，让胸怀广阔，使心灵免受无益消耗，从而促进身心的和谐与健康。

       节愤怒以养肝  

       古人言“怒则气上，损其身；静则气顺，益其志。”愤怒，如夏日骤雨般，短暂又强烈，易损肝气。肝脏，作为人体的“将军”，其疏泄功能直接影响情绪的稳定与气血的畅通。

       在纷繁复杂的日常交往中，琐碎之事引发的愤懑情绪在所难免。首要之举，尝试深呼吸，让理智主导情绪——这并非是要将愤怒忍下，而是需要寻找更适宜的出口，将怒气发泄出来。

       诸如可选择太极、瑜伽等柔和性运动，也可根据体能，选择剧烈运动将怒气发泄出去。

       通过运动来舒缓情绪，促进气血流通，让肝气得以疏解，从而使身体更加柔软而有力。

       节辛勤以养力  

       “力”囊括体力与精力之含义。《黄帝内经》有云：“生病起于过用”，告知人过度劳累是导致疾病的重要原因之一。

       诚然，辛勤劳作是一种美德，但过度导致劳累则反伤其身，对健康无益。

       于繁忙的工作及生活中寻找平衡，确保充足的休息与适当的放松，是养力的关键。

       适时地从日常职责中抽身，利用如周末小憩、假日旅行等时机，沉浸于轻松愉悦的消遣——无论是个人的娱乐追求，还是温馨的家庭团聚、朋友间的欢聚时光，看似平常瞬间，却是保持精力充沛的的基础条件。

       唯有劳逸相间，方能确保我们在人生的赛道上持续奔跑，始终焕发勃勃生机。

       节思虑以养心   

       过度思虑如同无休止的内耗战，不断侵吞着我们的心力。心，作为精神的栖息地，向往的是轻松与自在。及时释放那些无谓的忧虑与过度的剖析，好比为心灵的河道清淤疏浚，让清泉重新流淌，恢复其本有的活力。

       在日常生活中，不妨养成每日中午小憩的习惯（大约持续30分钟），这有助于我们清空杂念，使心灵得到休憩与恢复。

       “静以修身，俭以养德。”通过阅读、音乐、舞蹈或任何一种能够触动心灵的兴趣爱好，为思绪找到一片宁静的港湾。让生活回归简单纯粹的本质，心灵得以在安宁中成长，美德在简朴中绽放。

       节悲哀以养肺  

       “悲忧伤肺，恬淡养元”，悲哀之情如冬日凛冽之风，若不善加调适，极易损耗肺气，进而影响气息的平顺与情绪的和畅。肺，人体“气”之根源，其健旺与否直接关系到人的精神面貌与情绪稳定。

       “喜可以治悲，以谑浪亵狎之言娱之。”培养乐观的生活态度，用幽默、轻松的语言和行为来调节情绪，主动从悲伤情绪中抽离，是养护心绪，保护肺部健康的第一步。

       通过亲友间的倾诉、专业的心理咨询，进行短途旅行，或是参与社区活动、志愿服务，用爱心和关怀去温暖他人的过程中，播撒正能量的同时构建起强大的心灵支撑，让生活洋溢着希望的光芒与幸福的气息，每一次呼吸，都满载对生命的热爱与期待。